Автор: профессор Зотов А.В.
Провожу очередную коуч-сессию. Сегодня у меня клиенты из кагорты «лайф-коучинга», то есть по вопросам жизни и смерти. Передо мной сидит молодая барышня с ангельским лицом. Кротость прописана в каждом движении. Сразу сходу можно понять, что она ревностно следует православным канонам и хочет им соответствовать. Я знаю, что она воцерко́вленная. Изначально оговорюсь, что мой кабинет открыт всем вероисповеданиям. Я работал с иудеями, мусульманами, католиками, буддистами и даже с атеистами. Для меня, как специалиста – все клиенты равноприближены. Для меня работа с людьми вызывающе ярко почитающие религиозные догмы — вполне привычное дело.
Один раз, даже работал с молодым человеком готовящегося стать муэдзи́ном (помощником муллы). Его терзали сомнения в правильности выбранного пути. На сессии, он с завидным постоянством оглашал мой кабинет яркими и выразительными звуковыми вбросами, вероятно элементами молитвы, которые, по всей видимости, должны были отпугивать его шайтанчиков сопровождающих столь экстравагантное занятие, как посещение профессионального коуча. И надо сказать, это был замечательный и вполне конгруэнтный клиент, который в работе со мной утвердился в своём шариате (правильном пути), и в итоге таки выбрал дорогу Бога (Аллаха).
Но однозначно, самые сложные клиенты — это религиозные радикалы. И неважно, из какой они конфессии. Подобных им, сразу можно отличить по одежде. Одежда обязана подчёркивать их особый статус среди остальных «захожан», ну и конечно определять принадлежность к конкретной церкви и учению. Всё бы ничего. Как говориться: каждый с ума сходит по своему… нравится вам выбранный образ, ну и отлично, живите как хотите, это ваш выбор. Но ведь часто радикалы на этом не останавливаются. Далее, следует навязывание остальным мирянам своих правил.
Отрывок из моей сессии…
Клиентка: Моя свекровь упорно не хочет уважать правила нашей семьи.
Я: А что желаете получить в итоге? И лучше по пунктам…
Кл: Ну во-первых, хочу что бы она перестала гадать на картах и сообщать моему мужу свои бесовские выдумки. Хочу что бы перестала вещать через сны и свои дурацкие гороскопы, и делиться этими выдумками с нами. И хочу, что бы приходя ко мне в дом она, как минимум крестилась, особенно перед трапезой.
Я: Интересные пожелания… я бы сказал: «с перчиком», особенно принимая во внимание, насколько я помню, что она у вас убеждённая атеистка. Кроме того, как я понял, она вроде как из иудейской семьи.
Кл: Ну и что? Она пришла ко мне в гости, значит, пусть следует правилам моего дома.
Я: Но ведь вы тоже ходите к ней в гости… И следуя вашей логике, придя к ней в дом, вы должны следовать её правилам. Например, на пороге сразу снимать свой повойник. И не дай бог вам перекреститься в её присутствии. Более того, вы должны лихо подсаживаться к ней за стол и сходу вызывать духов и гадать на картах. Вы готовы это делать?
Кл: Да вы что такое говорите… (ангельский образ слетает с её недавно милого личика, кулачки обескровлены и накалились добела, и передо мной уже воин готовый вцепиться в глотку).
Лично мне повезло… Посещая различные намоленные и святые места, я встречал там, по-настоящему верующих прихожан. До сих пор вспоминаю монастырь Киккос на Кипре, когда священник пожурил молодого монаха, который в своей ретивости, по-видимому спеша на обедню небрежно погасил мою только что зажжённую свечу. Этот священник, напомнил мне дедушку Мороза из сказки, с огромной белой бородой, пухлыми руками и невероятно добрыми глазами. Он отвёл меня в сторону, что-то долго мило лопотал мне на своём греческом. Из его речи я не понял ни слова. Но его интонация, голос, чувство, человеколюбие пробудили во мне странное чувство полёта, а из моих глаз спонтанно закапали слёзы. А на душе стало невероятно легко и спокойно.
Помню епископа в греко-католическом храме, где я, ещё будучи убеждённым комсомольцем-атеистом, под давлением когорты родственников, решил покрестить своего сына. И когда на вопрос католического священника о вероисповедании я осторожно намекнул на православие, то он настолько миролюбиво благословил меня своей истиной о единстве Бога и ничтожности разнообразия конфессий, выделив ценность самой ВЕРЫ, что я до сих пор живу под покровом его благословения.
Зачем вообще воцерко́вленность? Что бы прижаться к силе огромной толпы скандирующих единомышленников и чувствовать себя защищённым? Чтобы хвататься за меч всякий раз, когда не по-нашему? Чтобы жёстко разделять людей на своих и чужих, на плохих и хороших? Чтобы ненавидеть всех кто от нас отличается? Чтобы, всякий раз, по случаю и «без», умничать и нудеть о правильности и грандиозности своей веры? Полагаю, подобное ведёт только к войнам.
Насколько я понимаю, воцерко́вленный – это не просто конфессиальный статус, который обязывает регулярно участвовать в богослужениях и в церковной жизни, но и обязанность жить по велению Бога, то есть с любовью в сердце, всепрощении, человеколюбия и мудрости. Выше упомянутые представители веры из моих историй — во-истину воцерко́вленные ЛЮДИ, и бесконечно вызывают у меня уважение, благость, и продуцируют любовь в масштабах вселенной. И главное вдохновляют на добрые дела и желание быть на них похожим.
А вот что до воцерко́вленных конфессиальных «бойцов», тех, которые закусив удила, готовы по команде «фас» кинуться грызть глотки иноверцам… Они у меня откликаются в сердце только злостью, ненавистью и желанием искоренять им подобных.
Религия, по определению, должна вести к миру и созиданию. В этом её суть и назначение. Если иначе, то лучше ни во что не верить…